僧侣和枪

摄影很好，叙事节奏也很不错，从模拟选举开始，一步步揭开逐渐走向分裂的传统的保守民众，这部电影不同的地方在于，想拥抱西方民主制度的是顶层国王，这场变革是自上而下的，不丹很幸运没有产生巨大的社会动荡与暴力冲突，同时，僧侣与枪的荒诞和反差，也体现了本片关于爱与和平的真正本意。

幽默

除了风光场景之外，故事和表演都很稚拙，稚拙中又没有稚拙时期该有的生气。

TIFF23 当美国白男来到不丹只为了寻找一支宝贵的美国枪，到最后亲手将这把斥巨资的枪扔进地基作为保佑新不丹和平和幸福的象征物，这把西方制造的枪也就代表了“民主”这一舶来的概念。将枪埋葬是他们渴望抛弃民主糟粕的渴望，一同埋葬的是枪和民主可能带来的不幸、战争和暴力，剩下的是不丹佛教对自身幸福的追求。这也是对不丹人自我认同的重申，选举员工过度执着于对西方国家对自己的看法，不仅偏离了民主的真正好处，也扰乱了佛教徒该有的安宁淡泊的心。这部电影是对西方对不丹“最幸福的国家”的东方主义刻板印象的否定，而将重点放在这些追求幸福的不丹人身上——幸福并不是由教义或是民主承诺给的，而是通过人们不断努力而实现的。这样的人民视角让我觉得充满希望。

构思巧妙，更重要的是这里人们的生活方式和信仰，虽笨拙但有深度

有点意思。基调清晰，内容带有很强烈的政治反思，但是呈现模式稍微简单并且脸谱化了点。里面那个过来帮助选举的女的好圣母，被提问的时候啥都说不上来，属于半懂不懂就来科普人家了。如果选举会造成人们拉帮结派并彼此互斥，那我还是更喜欢大家力朝一处使。另外，风景不错。

画面美到8没问题，种种立足本土的淡淡嘲讽喜剧效果也很不错，但是作者是否意识到宗教本身也是权力之一极——譬如能压倒美国寻枪佬利益损失的，也是宗教与国家权力机构的合一代表；会激化为仇恨、冲突与痛苦的分歧，到底要通过什么才能解决？（譬如小女孩父母对于理想生活的不同追求：爹的层层向上vs娘的原地固守，只能靠宗教的破除“我执”吗？）拥抱传统的“民心所向”，到底还是有通过门路打通海关可以给美女拍照不耽误狮子开大口的道上兄弟，又要帮手村长又要做家务的孩妈，以及最后，人力扛煤气罐的喇嘛。“传统”真的能一直平和地维持下去吗？再及，最后的阳枪换洋枪，所以只有一种欲望是得到网开一面允许的欲望吗？

某种程度来说，电影呈现出来的好像一处“童话”世界，很多真实苦难被轻轻带过，不过，画面是真的很美，化解矛盾和危机的点还充满了喜剧色彩。

片名中两个八杆子打不着的人与物，却在故事中奇异地结合起来，把各类奇奇怪怪的人聚集到不丹这个小山村，并构成一个吸引人的悬念保持到剧终。外来者觉得不可思议的举动，却是相当符合不丹乡间逻辑的行为：即使正义暴力也是祸害，只有佛祖才能保障乡村安宁。（写有长评，发公众号了）

对宗教信仰的一种淡淡的调侃，整部电影看起来很舒服，人物角色很有信服力

看不进去

老套的第三世界影片范式，粗糙的设定，几乎难以去除“摆拍”的印象。

竟然是潘石屹投的片子。片中人人都有欲望，而无关是民主还是选举，美国还是不丹。

把一个精心编排，简单套路的，本该充满戏剧张力的故事拍的这么温吞无聊，毫无回味，实在是败笔。PS:美国人的选角也很是失败，太尬了！

搜索脑中仿佛没有看过原产不丹的电影，以2006民主改革为背景的故事竟然很有趣，对民主制度小小的寓讽，对米国的小小幽默，很久没看这样微风拂面又捂着嘴偷乐的政治讽刺了，还偏偏金句不断，比如全片从头到尾模拟选举制度在宣传：民主平等选蓝色，工业现代化选红色，保持传统选黄色~~~~~只能选一个哦~~~~~~

Pawo Choyning Dorji的第二部长片，剧本构思巧妙，桥段趣味诙谐，可以说是从Dzongsar Rinpoche麾下出师了。南北战争是美国的立国大战，催生了公民持枪占有重要地位的“民主”与“和平”（有句台词是：你知道“公民持枪”是被写进美国“sutra”的吗)；这把枪出现在不丹，与不丹将要引进民主选举的大潮相对应，而这样的民主却要在撕裂原本和谐的村民社会、制造互拉选票的乡亲冲突的局面下展开，这自是现代文明裹挟下大部分原始保守的不丹人难以接受的；喇嘛让徒弟寻枪的旅程是未卜先知，最后枪都在祈福仪式中被奉献给stupa是消弭暴力，佛的教导具有永恒的价值，喇嘛策划的整个事件完美演绎了“菩提心为因 大悲为根本 方便为究竟”。略有不足之处是结尾说教偏多，在仪式完成后电影就可在神圣氛围中圆满结

把这当成科幻片看了。一个美国收藏家来不丹收一支古董枪，开价7.5万美金，卖家嫌太贵，“杀价”到3.2万，勉强接受。说好明天带钱来拿枪，转头来了个和尚，说他师傅做法需要枪，这位二话不说就把枪送出去了。美国人和中间人追上这和尚，钱好商量，美金你随便开价，和尚说，我要钱没用，师傅说要枪，我就要带回去枪。这边厢，不丹国王决定退位，把民主送给国民，他的手下急吼吼地要把这交付给人民——因为全世界都在看着，而人民不知这是个啥玩意，工作人员教他们为了支持自己的候选人互相吵架——吵架都要教。工作人员说，混乱是暂时的，学会了选举你们就幸福了，人们说：我们本来就很幸福，你们现在把我们的生活都搞得乱七八糟的。

《僧侣和枪》是一部以不丹王室决定主动让出权力、自上而下推动不丹走向立宪制与选举民主为时代背景的不丹电影，导演是赖声川的不丹女婿帕武.多杰。这真是一部杰作：幽默、温情的同时扣人心弦，同时直击历史、社会与文化，并对“民主”观念做了恰到好处的思辨——美国宪法是否可以理解为美国经文？来自佛陀的教诲与来自林肯的教诲，到底该信哪个？8分。

1.序言：不丹王国，2006年。改变正在发生。电视和互联网终于到来，而现在国王要给大家最伟大的礼物…人民可以选举他们自己的领导人。不过人民从未生活在民主体制内，现在政府需要开始对民众进行民主教化工作……2.关于买卖枪支的情节 → 欠债的老农民：这价格太高了我没法接受，总感觉很不舒服，我又不是卖给他一颗钻石，我心里总觉得这样不对。→ 而后他将枪免费给了僧侣。→ 僧侣：不，不，我要这么多钱干什么？我不需要钱，我只需要枪。→ 并非所有人都是唯利是图、见钱眼开，然而在很多人“向钱看”的现实世界里，这样的人又有多少呢？3.尾言：不丹在2008年3月24日进行了首次大选，完成了一次空前成功的从君主制向民主体制的和平过渡。从此之后不丹对外开放、积极拥抱现代化，同时在快速变化的世界中继续寻找自己的位置。／ 2024-06-17：重看一遍。

风光艺术片，强烈控诉帝国主义瓜分中国后造成的悲剧。失去中国中央政府管辖后，这些流失的中国人只能活在梦里，被西方所谓的民主自由欺骗，却得不到实质生活水平的提高。现在看来，美式民主那套东西真是二十世纪最大的谎言。三星献给那片美丽的风景。可怜了这些藏族同胞了。