喜丧

我讨厌这部电影，强烈的设计感和导演自发的猎奇性都令我不适，镜头像推土机，逼迫着镜头内的所有人成为符号。（0jjj）

4.5星，作为在北方长大、也在农村待过的人，这片要比《吉祥如意》更加深刻，也更加现实，因为类似的事件，耳濡目染过不少。老奶奶的求佛举动，偷偷给孙女钱，儿媳妇扔掉老妈妈用品，对老人的态度，亲家间的撕逼，曾经为这个家操劳一生的人最终变成了家里的累赘 ，老人最后像踢皮球一样被踢来踢去，而每个家庭也都有自己的说辞，并穿插了原生家庭的固有状态。大量的细节非常有生活化，这些事情常见于当下，且正在发生中。全非职业演员，后半段略有戏剧化的痕迹，稍微冲淡了写实（比如那50块钱）。所谓“喜丧”，在此之下也被赋予了新的含义：“很高兴你终于死掉了”。

看哭了。也想拍相同题材了。但是里面很多不合理之处，不是说过于恶劣，而是说人物的情绪没到那个程度。当然你可以说是无意识作恶，但剧作是一种必然性。

即使大量客串演员、低成本，也不至于这样吧。国内的电影也不至于在豆瓣被这样惯着吧。

剧本有点问题，结尾不是很好。

直面农村老人的自杀潮，曾经中国传统的百善孝为先渐渐变成了老无所养，儿媳的冷嘲热讽，自身却也逃不脱岁月无情的轮回，特别讽刺！加上亲戚邻里的“专业”表演，非常希望这样的社会题材电影能再多一点！

原生态和自然主义是两码事

《喜丧》的议题是好的、少数的、又是有代表性的。导演以年迈待养的老人单点的移动，串起了几家儿女的多点。他们是一个缩影，代表着钱财的困境、留守儿童的困境、代际关系的困境、也可说是中国许多普通人的生存困境。这是中国的荧幕所欠缺的，却也是亟待讨论的。然而尽管本片极力在使用手持镜头、非职业演员等方式去营造一种近于实际的效果，但作者似乎忘了片子的定位始终是一部艺术电影。这便导致了艺术性的宏观架构（养老），与具体故事、人物、台词的纪实行为填充间的断裂，与表演同样生硬的人物活动，致使艺术主题在反复的点题中失去了应有的言外之意。我们借老人的眼睛看到了不同家庭的相同困境，但借被关注的眼睛反观老人，却只看到了一个任人摆布的符号般的弱者。导演试图让观者理解儿女“穷病”的不得已，而观者却只看到了大不孝的纯恶。

不尴尬吗？竟然

小津式家族崩溃的故事之外，可以牵扯出许多社会议题。喜乐的丧葬仪式按伊丹十三《葬礼》单独剥离出来也是一部好戏。结尾疲于交代，拖泥带水。

老人晚年的苦难光景揉进不自主的笑中，生出许多悲来。盼着有朝一日进入养老院，却让这个盼头成了人世间最后的留恋。一个人辛苦拉扯大这么些个孩子，晚年过着不被待见的生活，仿佛在控诉这种单向度付出的徒然。我们不知道老人是如何对待自己的父母的，如果她也曾这样对待过她的父母，同情处将削减一二。人生实苦的道理，是一个延续性的话题，贯穿从出生到入土的每时每刻。那些稗官野史中记载的孝子贤孙为什么值得褒奖？因为《喜丧》是中国广袤土地上正在发生的大多数故事。子女间的推诿是避无可避的。如何老有所养，将是社会文明的重要标志。每一个人都有老去的一天，那个时候你我以什么状态生活，是当下必须思考的问题。

一部讽刺意味的电影，传统家庭观的崩塌以及道德伦理的疏远都在这个偏僻的地方被无限放大，小成本制作却不考虑影像质感（过于黑暗的色调），不知是否是有意而为之。

看的五味杂陈，这虚构的故事，太真实了。

设计感和非职业演员的表演相冲

极端的“恶与无奈”凑成了电影组分，这是屡见不鲜且非常好用的故事，尤其是在近乎原生态的素人表演下让真实更加凌冽，但问题是导演讲述故事的方式和手法都太过时了，平铺直叙，无张无驰，让这种人性鞭笞的批判情绪让位给了凉薄的电影人形象，创作者俨然一副作壁上观的姿态，比剧中人物更加可恨可厌☞5.7分☜

#FIRST10# 二刷。英文名叫laughing to die ，即是喜丧，又是老人得了笑病。埋下的伏笔都有对应，拍的工整。穷是原罪，人性刻画的看似随意却又深刻，喜丧讽刺，由此之后，命运周而复始，有种宿命感。

并不比戛纳奥斯卡差啊

4/10

“日子比你想象的还长。”这世界，活着需要勇气。

日子比想象的要长的多得多，多到不得不去死。