益西卓玛

除了剧情，千年之初的八廓街、玛吉阿米、甚至益西卓玛位于布宫脚下的家作影像呈现都很难能可贵，毕竟对比二十年后现在的新拉萨，你会感慨万千。

用一个女人视角来展开西藏近半世纪以来的改变，用贵族主人和康巴旅人和僧人来交织益西的一辈子很能代表藏族这个民族的独特性和特殊性。也是以小托大！仿佛有些话导演不怎么提及。

谢飞导演目前拍摄的最后一部电影。总结一下谢飞导演作品的特点：女性，因果轮回，民族。虽是四代导演，但因为年代的特殊性，谢导贯穿五代，六代，绝对是中国电影史上一位独特的导演

@中传西配楼220 一个藏族女人的故事，围绕其一生的三个男人代表着不同的权力象征——王权、神权、夫权，这三者均是男权或父权的具体表现，仅这一点人物设置足见巧妙。而多数角色只设置了青年与老年的阶段，同时时代上也意在制造旧与新的冲突。但女主角和喇嘛却还设置了童年阶段，就以观感来看，这也是三个男人中显得最贴合现代性的，但主流却排斥着这种“现代”，换个角度想也在肯定着王权和夫权，而就以现世来看，确实如此。

千辛万苦找的资源，没有字幕的国语版，老译制片配音腔，闭着眼听我还以为是日本片等亚洲片呢。为啥不是藏语的呢。在那东山顶上的藏语版叫寻夫路上。西藏几十年沧桑巨变，历史事件都含糊带过了，只剩点儿女私情了，可能不敢拍。三老主演竟然和三年轻主演的长相一一对应。睡在油菜花里那张剧照太美了

三星给原汁原味的藏族风情和最喜欢的桑秋，精神恋人

旧社会的西藏真让人着迷

藏族题材电影，最致命的就是被导演的民族视角带偏，摆脱不了汉民族意识形态。这一部相对来说算是抹去了一贯的政治色彩，回归到故事纯洁性上。但还是有些猎奇的嫌疑以及表达上的严重错误。

演员意外地用心，虽有些穿帮与汉人主观的隔阂，但总体完整舒适。时代的转变，前中后的三个阶段的细节都有交代，被抢去的女人爱上了强盗，主人流落印度，老年时家里都挂满了毛像，后来去昌都寻夫时也有着不少标语。摄影师的运镜出奇地好。很多长镜头值得看许多遍。把前藏一带的质朴土地拍摄得入人心扉。凌晨的日光大地一片蓝，俯首的奴隶对主子毫无怨言，眼泪是一日三餐。跟了一个男人就不会变。马帮人，庄园主，喇嘛，三位男人心里都装着同一个女人，因同一个女人而聚合，而同心相助。而这女人靠的不是权力与承诺，而是弱善与赤诚。“她尽情地，真诚的爱过，也从许多人那里得到无尽的爱。”

音乐和画面好美

被传奇叙事的毒药折服的同时我又觉得迫切地需要寻找到一种反-传奇来对冲一系列温暖现实致幻来的时代特征整体性虚构结构的关系（甚至于与纪录片有着一样的生症状），让创作者不再受到某种师承关系与中心边缘式审视异域风情的视角诅咒，远比所谓的共同体叙事更有必要。

益西卓玛颠沛的一生没走出这三个男人。少了些电影感。

这是一部三观很正、艺术水平很高的电影。

和谢飞导演从前片子质量相差较远，虽然其主人翁都是善良坚毅的女性，背景是浩瀚的自然，故事是纠葛纷乱的爱情，也存在新老代女性角色之间的对照，但这部作品在剧本和影像上都不够深刻，主题更是有些混乱。

对民风民俗和藏地文化的刻画贴近现实的，也展现了另一种世界观，真没想到导演居然是汉族人。不过最后结束得略显仓促，感觉每段感情都还可以再展开说说。另外，这部电影让我想起了《喜福会》，动荡波折的中国近代史也是一部女性的苦难史。（全电影印象最深的一幕：油菜花田俯拍。康巴汉子，顶👍🏾👍🏾👍🏾）

跨越50年的西藏版的《乱世佳人》

在审查制度的制约下能做出这样涉及敏感题材的电影已经很不容易了。最打动我的还是桑秋喇嘛送益西卓玛去寻夫，快到终点却选择放手。

这部电影放在那个年代题材或许过于真实了，为导演忠于真实点赞👍。原以为会看到苦大仇深的农奴，或万恶的农奴主……却不过是一个女人坎坷的人生。

太好看了！

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